Para ser un buen observador se debe ser metodico en casi todo lo que se intente explicar. Ni solo eso sino constante observador de todo lo que acontece sobre lo estudiado y dejarse llevar por el tiempo hacia descubrimientos inimaginables quizas. No dejar pasar por alto detalles importantes de por si y llegar a las conclusiones adecuadas y no amoldar las observaciones a nuestros deseos de validar la propia teoria. Un ir y venir de hechos se cruzaran en medio de los registros llevados a cabo para describir bien el hecho en cuestion. Saber amoldarse a las circunstancias y aprovechar todo lo circundante en las conclusiones definidas con exactutud gracias a lo observado sin contaminaciones. Llegar a saber todo sobre el hecho percibido como dentro de uno o fuera de uno. Y los limites explicativos de acontecimientos propios que solo uno mismo conoce y que resultan inexplicables a los demas no por confusos sino en su cualidad de poseer caracteristicas singulares. Saber mezclar datos conexos y resolver las encrucijadas del saber si se tiene el espiritu de investigador de los hechos que uno considera importantes para uno y para otros. Las cualidades de lo conocido observado y de lo desconocido que puede llegar a ser explicado. Estados de sacar conclusiones de los datos que se van presentando. Una y otra vez todo vuelve a ser conocido de forma sensible por el intelecto que agradece los esfuerzos en conocer asuntos preocupantes para los individuos que asi sienten y que se sumergen en investigaciones quizas grandiosas en sus pretensiones y que seguramente quedaran inexplicadas por generaciones. El libre pensar del pensamiento del hombre pensante que agradece a su pensamiento los esfuerzos en conocer y explicar lo que tal vez unas pocas personas debaten.
sábado, 19 de julio de 2014
Se puede conocer desde diferentes puntos de vista y todos los conocimientos que se poseen tienen diferentes camunos para alcanzar la verdad. Lo dificil es sabr compaginarlos todos de forma armoniosa entre los distintos conocimientos adquiridos, como por ejemplo, la fidica con la literatura. O la astronomia con la fitoterapia. Y saber combinar todo en una sola verdad sin contradicciones. No solo existr el conocimiento cientifico regido por ciertas caracteristicas para poder llamar cientifico a dicho saber. Las personas disponemos de metodos propios de la realidad que vemos en nuestro medio. Sabemos cosas por la intuicion o por el espiritu, sabiendo cosas que de otro modo no son accesibles a otro tipo de tecnicas de investigacion de la realidad. Nuestras propias teorias se aproximan mas a nuestras necesidades interpretativas del medio. Incluso en saberes considerados como irreales como la parapsicoligia, la magia o la astrologia que se equiparan con manipulacion de las personas sin bases solidas de conocimiento y di de embaucadores din principios. Todos los conicimientos valen aparte de lo considerado cientifico en cierto periodo de tiempo o epoca. Tambien es verdad que no se trata de creer sino de demostrar los argumentos que se defienden. El conocimiento sensible puede quedar descifrado al ser casi imposible plasmar las soluciones en registros unificados aunque si se pueden hacer aproximaciones entre unis y otros elementos para contrastar las distintas variedades de saberes acumulados de unos a otros individuos y siempre distintos. Llegar a conocer sin descartar formas propias de saberes que no supersticiones. Saberes subjetivos para unos y objetivos para otros. Se necesitan formas de ver el mundo ya que el conocimiento cientifico actual no puede explucarlo todo ni podra hacerlo nunca. Ahi es donde surgen otros puntos de vista creadores de teorias que pueden ser posibles como realidad mas o menos certera. Los fenomenos ocurren incluso en la abstraccion como una especie de platonismo que tofo lo llena.
martes, 15 de julio de 2014
domingo, 13 de julio de 2014
sábado, 12 de julio de 2014
El conocimiento sensible de la naturaleza impone saberes que de sentoran el el organismo y no solo en el espiritu que alejado de corporalidades deja de sentir y se llena de energia extracorporea como mente alma por ser fruto de la mente que ve en lo corporeo limitaciones inexorables que no permiten llegar a pautas mejores, como optimas en experiencia extrasensible.
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| El espiritu guia en otras direcciones extrasensebles imposibles de aprehender para algunos |
jueves, 10 de julio de 2014
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