El bienestar

Las virtudes

Los dones

La habituacion, la sensibilizacion, la acomodacion y la asimilacion don terminos generales que intentan explucar la dinamica de las personas en las circunstancias de la vida, y cuando estas circunstancias cambian la vida a las personas son ellas las que gobiernan el comportamiento. Asi, es como nos habituamos, o nos sensibilizamos. Nos acomodamos y asimilamos las circunstancias pero son ellas quienes marcan definitivamente los recorridos y asi se observa en los comportamientos generalizables a todos en semejanza, aunque siempre esta el recorrido personal y solo en las respuestas individuales. Es de esperar tal o cual respuesta y es asi como se caracterizan las distintas respuestas a las distintas situaciones. Pero la respuesta comun existe y todos responderiamos igual al mismo estimulo en las mismas curcunstancias. El cambio de las respuestas pudiera verse como inadecuado pragmaticamente hablando. O no. Y las desviaciones de la generalidad unas veces son vistas como saludables mientras que otras veces al contrario se recomiendan como rechazables. Pero la respuesta natural, expontanea de todos es la misma como cuando alguien retira la mano ante el fuego. Y no es necesario pedir mayor esfuerzo conductual de pasar sobre las brasas. Y tambien al contrario es pedir mucho alejarse de la naturalidad de nuestros comportamientos naturales y no meditados. Estamos habituados o sensibilizados y asimilamos y nos acomidamos para el propio sistema reflejo diria de compirtamiento reducido de respuesta que nos da nuestra naturaleza. Y es normal y natural alejarse del fuego y quienes tienen habilidades distintas pierden los esquemas no racionales de comportarse en favor del raciocinio rumiado en entrenamientos para lo que podria llamarse todo lo contrario del consciente y subconsciente de lo psicoanalitico. Pasando a ser una persona programada para actuar olvidando sin olvidar los rasgos ancestrales de la humanidad que todos compartimos y que las personas se empenan en modificar mediante el entremiento consciente y digerido de todo lo que en csfa momento se considera mejor. Mecanismos que se alejan de lo considerado en cada momento como mejor quieren ser arradicados como primitivos y no deseables por el bienestar. Y lo saludable se convierte en lo esperable como norma escrita pero no refleja de animal sino de ser humano consciente que conoce mejor lo que se debe hacer en cada situacion y circunstancia. Esta probado y mas que probado que nuestros avances como especie se debe a esta forma de ver lad cosas desde fuera se podria decir, domesticando la naturaleza humana animal para el bien comun pero desde fuera, desde fuera porque la naturaleza tambien se equivoca y responde segun entiende la ancestralidad de los organismos vivos pagando quizas un precio demasiado grande en experiencias de vida, donde la visita que hemis hecho a esta vida se caracteriza por haber interpretado un papel ajeno que se ha adquirido a base de hincar los codos se diria, como estudiantes clonados en las tecnicas comportamentales impuestas por las corrientes correspondientes del momento. Que siempre aparecen para normalizar lis canones actuales en su tiempo. Interpretar un papel bien aprendido y adquirido que anade racionalidad a nyestro comportamiento para alejarnos mas de la naturaleza que no podemos explicar, predecir y conocer en su totalidad como deseamos para colocarnos en la cima de la piramide de los seres vivos obligados como nos vemos, a cuidar de la naturaleza como lideres de la vida, debemos hacer todo lo posible como nos consideramos regentes y padres de los organismos. Es como si habituacion, sensibilizacion, acomodacion y asimilacion fuesen las fuerzas regidoras en cada uno de nosotros hacia lo natural en nosotros animales racionales, pero transcendiendo lo animal solo a lo indispensable considerado necesario y defendible.Todas las realidades son reales para la psicologica con sus propias leyes que dan cuenta del comportamiento vuelto para si.

Demorado

Primordial

Las necesidades

Desechable

Incierto

Real

El verano

Puede ser que el clima haga a las personas ser de una u otra forma o sentirse de una manera distinta en verano que en invierno. O en la montana o el valle. Y asi lo dice todo el mundo. Como si fueran circulos circadianos. Esta compribado como cambian las actitudes de algunas personas en cierto ambiente y todos tenemos momentos mehores o peores en determinada circunstancia climatica. Y solo modificando las circunstancias de temperatura hacen diferentes a las personas de forma irreversible en principio. Ya que el comportamiento en todos esta gobernado por el medio y donde unos lloran otros rien, sin comprender unos las actitudes de otros y viceversa. Cada uno tirne su circunstancia preferida o nefasta. Y surge sin lugar a dudas en el individuo de forma automatica. Viendose unos favorecidos o no en ese ambiente, que otra persona distinta no llega a ver con claridad su postura ya que a el no le sucede tal o cual sensacion. Todo influye en uno cuando en otro no. Hay que saber prevenir y argumentar de forma creible lo que le ocurre a uno cuando hsce mucho calor o cuando se suda o cuando se esta en el mar, y asi cada pistura individual. Donde muchas personas se extranan de todo esto porque parece no afectarles tanto las circunstancias externas en las internas y siempre, dicen, son como son y pocas veces se ven afectados de tal forma. Ni siquiera se paran a consultar con los pisibles hechos del ambiente ya que nunca se han visto influenciados de manera tal que cambie su comportamiento en demasia.

La observacion

Para ser un buen observador se debe ser metodico en casi todo lo que se intente explicar. Ni solo eso sino constante observador de todo lo que acontece sobre lo estudiado y dejarse llevar por el tiempo hacia descubrimientos inimaginables quizas. No dejar pasar por alto detalles importantes de por si y llegar a las conclusiones adecuadas y no amoldar las observaciones a nuestros deseos de validar la propia teoria. Un ir y venir de hechos se cruzaran en medio de los registros llevados a cabo para describir bien el hecho en cuestion. Saber amoldarse a las circunstancias y aprovechar todo lo circundante en las conclusiones definidas con exactutud gracias a lo observado sin contaminaciones. Llegar a saber todo sobre el hecho percibido como dentro de uno o fuera de uno. Y los limites explicativos de acontecimientos propios que solo uno mismo conoce y que resultan inexplicables a los demas no por confusos sino en su cualidad de poseer caracteristicas singulares. Saber mezclar datos conexos y resolver las encrucijadas del saber si se tiene el espiritu de investigador de los hechos que uno considera importantes para uno y para otros. Las cualidades de lo conocido observado y de lo desconocido que puede llegar a ser explicado. Estados de sacar conclusiones de los datos que se van presentando. Una y otra vez todo vuelve a ser conocido de forma sensible por el intelecto que agradece los esfuerzos en conocer asuntos preocupantes para los individuos que asi sienten y que se sumergen en investigaciones quizas grandiosas en sus pretensiones y que seguramente quedaran inexplicadas por generaciones. El libre pensar del pensamiento del hombre pensante que agradece a su pensamiento los esfuerzos en conocer y explicar lo que tal vez unas pocas personas debaten.

Se puede conocer desde diferentes puntos de vista y todos los conocimientos que se poseen tienen diferentes camunos para alcanzar la verdad. Lo dificil es sabr compaginarlos todos de forma armoniosa entre los distintos conocimientos adquiridos, como por ejemplo, la fidica con la literatura. O la astronomia con la fitoterapia. Y saber combinar todo en una sola verdad sin contradicciones. No solo existr el conocimiento cientifico regido por ciertas caracteristicas para poder llamar cientifico a dicho saber. Las personas disponemos de metodos propios de la realidad que vemos en nuestro medio. Sabemos cosas por la intuicion o por el espiritu, sabiendo cosas que de otro modo no son accesibles a otro tipo de tecnicas de investigacion de la realidad. Nuestras propias teorias se aproximan mas a nuestras necesidades interpretativas del medio. Incluso en saberes considerados como irreales como la parapsicoligia, la magia o la astrologia que se equiparan con manipulacion de las personas sin bases solidas de conocimiento y di de embaucadores din principios. Todos los conicimientos valen aparte de lo considerado cientifico en cierto periodo de tiempo o epoca. Tambien es verdad que no se trata de creer sino de demostrar los argumentos que se defienden. El conocimiento sensible puede quedar descifrado al ser casi imposible plasmar las soluciones en registros unificados aunque si se pueden hacer aproximaciones entre unis y otros elementos para contrastar las distintas variedades de saberes acumulados de unos a otros individuos y siempre distintos. Llegar a conocer sin descartar formas propias de saberes que no supersticiones. Saberes subjetivos para unos y objetivos para otros. Se necesitan formas de ver el mundo ya que el conocimiento cientifico actual no puede explucarlo todo ni podra hacerlo nunca. Ahi es donde surgen otros puntos de vista creadores de teorias que pueden ser posibles como realidad mas o menos certera. Los fenomenos ocurren incluso en la abstraccion como una especie de platonismo que tofo lo llena.

No todo es de color.

El conocimiento sensible de la naturaleza impone saberes que de sentoran el el organismo y no solo en el espiritu que alejado de corporalidades deja de sentir y se llena de energia extracorporea como mente alma por ser fruto de la mente que ve en lo corporeo limitaciones inexorables que no permiten llegar a pautas mejores, como optimas en experiencia extrasensible.

El espiritu guia en otras direcciones extrasensebles imposibles de aprehender para algunos

Distintas veredas

Que viva